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【梁佛心作文】
《玉壶斋》的座上客
（五十）北京人没有这么不着调儿的
（总01661-文0726）
我看着廖远方说：“甭管是说别人的媳妇儿老找我，还是我老找别人的媳妇儿，那都是好说不好听的事儿。要是搁你身上，说你老找谁谁谁的媳妇儿。要不就说，谁谁谁的媳妇儿，老找你们在座的哪位，你们心里怎么想？你们的媳妇儿心里怎么想？”
成之冈打着哈哈儿说：“曰喜怒，曰哀惧；爱恶欲，七情具。白天嘻嘻哈哈，晚上啪啪啪啪——噢，对了，关键是看跟谁啪啪啪啪。”
成之冈在我们几个人里岁数儿最小，说起话来嘴上也最没有把门儿的。
我老伴儿看着我说：“别人爱怎么想就怎么想，我相信你。我想，老大也不是那个意思。”
我老伴儿又开始和稀泥。
我说：“'老找’这个词儿，只要把一个男人跟一个女人连起来，谁听了，都会往歪喽想。鲁迅说过，'一见到短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。’”
成之冈呵呵的笑着说：“鲁迅说的——真对。我现在都不敢听见'毛片儿’'三级片’跟'黄色录像’这仨词儿。一听见这仨词儿，立刻就想到'啪、啪、啪’。”
廖远方用一个手指头指着成之冈，给了他一句：“你丫就是臭流氓一个。”
——“丫”：北京话。中国汉语词典里没有这句话在北京方言里的解释，北京土语词典里也没有。有专家学者考证说是从“丫头养的”那儿来的，我不赞同，得掰哧掰哧。
为什么这么说，因为老北京养得起使唤丫头的，都是有钱有权有势力的主儿。主子跟使唤丫头有了性事，生了孩子，一般纳了也就行了，那个年代是一夫多妻。纳了妾，孩子大人都有了名分，还保住了大宅门儿的面子。
那个年月，大宅门儿的主子哪个不是妻妾成群的，还在乎多纳一个。那孩子虽不是“正宫”的，却也是大宅门儿的后人，虎毒还不食子那。
没听见哪个大宅门儿里跑出来个孩子，有人说是“丫头养的”。也没见哪个专家学者举例子，点了哪个大宅门儿后人的名字，说他是“丫头养的”。他要是敢这样儿喊人家的孩子，人家动动二拇手指头就能要了他的命，顶不济也得弄他个倾家荡产。
什么叫“大宅门儿”，那就是“惹不起”的代名词儿！
“丫”是咱北京平民百姓的话，跟大宅门儿没关系，所以，大宅门儿里的人没有说这个字儿的。
北京大宅门儿里的女孩儿叫“姑娘”“小姐”；次一等的叫“闺女”“妮儿”；平民百姓家里的叫“妞儿”“丫头”。
平民百姓家里没那些规矩礼道儿的，称呼孩子也透着亲切：“妞儿”“小妞儿”“妞子”“小妞子”“大妞子”“丫头”“小丫头儿”“二丫头”“大丫头”“丫头片子”“小丫头儿片子”——“丫”就应该是打这儿来的。
“丫”跟“丫头养的”没关系，跟“丫挺的”也没关系。还有“专家学者”解释“丫挺的”说：使唤丫头养了孩子，肚子就挺起来了，所以，就有了“丫挺的”。纯属牵强附会，无稽之谈。这都是什么专家呀？就该一板儿砖把丫拍回家去，让丫少在胡同儿里丢人现眼！
没在北京的胡同儿里玩儿过三五十年的跤，就别在这儿屎壳郎爬城门——假充大铆钉！
“丫”是北京人平辈儿之间熟悉、亲切、幽默的口头语儿，是“你”和“他”的代称。但是，对长辈、对客人、对陌生人不能这样称呼。在庄重、严肃的场合也不能说这个词儿，北京人也没有这么不着调儿的二货。
廖远方说了成之冈一句：“你丫就是臭流氓一个。”一个“丫”，招出了我这么一堆废话，对不住了，咱们接着前边儿的聊。
我接着我前边儿的话茬儿跟哥儿几个说：“这是鲁迅《而已集·小杂感》里的一段儿话。是一九二七年蒋介石叛变革命前后，中国社会生活的真实写照。那时候儿，一批道貌岸然的伪君子，口头儿上提倡道德、贞洁，实际上满脑子都是低俗猥琐的念头。明面儿上满嘴的仁义道德，背地里一肚子男盗女娼，好不讽刺！现在社会上有的人也好不到哪儿去！咱们公司有个臭名昭著的流氓经理，咱们身边儿有个家破人亡的苏希魁。苏希魁要不是有了外道儿，何至于闹得家破人亡啊！”
我老伴儿指指我说：“希魁走的时候儿，欠我的钱，欠他的钱都没还。他死了，我们俩还又上他们家，给他妈送了二百块钱去。他总说钱财如粪土，仁义值千金，可我们兜儿里不是没富裕钱嘛。”
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【未完待续】
【梁佛心作文】
《玉壶斋》的座上客
（五十）北京人没有这么不着调儿的
总01661-文0726-插0114-图03780
图/文：梁佛心
2024年8月17日 星期六
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